理查德普雷斯顿的现代艺术家翻译由亨利主教。照片：Nova Scotia / Facebook的黑色文化中心。
公众建议重新命名哈利法克斯康沃利斯街的一个名字是理查德·普雷斯顿(Richard Preston)，他是新命名的康沃利斯街的创始人和第一位牧师新地平线浸信会教堂位于康沃利斯街。
这座教堂始建于1832年4月14日，最初被称为非洲教堂，后来被称为康沃利斯街浸信会教堂，是新斯科舍省最早的黑人教堂之一。在普雷斯顿从英国返回哈利法克斯后不久，教堂就开始建设了。这座教堂完工于1833年。
今年1月，加拿大广播公司(CBC)的弗朗西斯·威利克(Frances Willick)报道称该普雷斯顿的名字是HRM对在线调查的众多建议之一。
普雷斯顿除了担任非洲礼拜堂近30年的牧师外，还因创立了前非洲废奴协会、全省几座黑人教堂以及非洲联合浸信会，是在沿海地区运行时间最长、至今仍然存在的黑人政治组织。
康沃利斯街是以爱德华·康沃利斯(Edward Cornwallis)的名字命名的，他是1749-52年新斯科舍省(Nova Scotia)的州长。在此期间，康沃利斯悬赏要米克马克的头皮。
康沃利斯街的重新命名遵循了一个委员会的建议，该委员会提议改变该市对康沃利斯街的纪念。新地平线浸礼会教堂(New Horizon 's Baptist Church)率先将自己与康沃利斯及其遗产划清界限。
普雷斯顿的早期生活
艾萨克博士谁是非洲新斯科舍省历史教授和非洲加拿大在Dalhousie University和圣玛丽大学的研究教授，说他经常向普雷斯顿的遗产教授他的学生。
“我教他的时候，他就像是新斯科舍省黑人社区的创始人，”Saney在接受《the Examiner》采访时说。
艾萨克·萨尼(Isaac Saney)是达尔豪斯学院和圣玛丽学院非洲新斯科舍省历史和非洲裔加拿大人研究的教授，也是达尔豪斯学院过渡年项目的负责人。照片:Isaac Saney告诉记者。
桑尼说，在普雷斯顿25岁左右来到哈利法克斯之前，人们对他的早年生活知之甚少。
普雷斯顿被筹集为弗吉尼亚州的奴隶，很可能只是作为理查德。他的生物父亲是一个种植园主人，他的母亲是一名非洲血统的奴役女人。
普雷斯顿能够通过金钱获得自由，接受教育，并继续在弗吉尼亚的奴隶种植园布道。
数千名前美国奴隶从切萨皮克湾(Chesapeake Bay)出发，其中大约一半前往新斯科舍省(Nova Scotia)和沿海地区，他和母亲最终被国际边界分开。
“故事是她可能被种植园主卖了，”Saney说。所以普雷斯顿来找她。她是在1812年战争后随黑人难民浪潮来到新斯科舍的。”
根据口述历史，有一天晚上，当普雷斯顿在哈利法克斯外的普雷斯顿寻找住处时，他来到他母亲的门口，母亲从他脸上的伤疤认出了他。
“他在普雷斯顿找到了她，这就是为什么他取了普雷斯顿这个名字，”桑尼说。
一个新的开始
一个名叫约翰伯顿的白色方法师傅是唯一一个允许黑色崇拜者进入他在哈利法克斯的教堂的传教士。
“当时存在种族隔离，”桑尼说。“他们不允许和白人一起做礼拜，所以伯顿在某种程度上扮演了这个角色。”
普雷斯顿成了伯顿的徒弟，最后，伯顿帮助普雷斯顿取得了传教的执照。
“普雷斯顿看到了黑色社区的潜力，他看到他们建立自己的组织的潜力，”斯蒂耶说。“特别是，在一个拒绝黑暗的社会中，从某种意义上说，在某种意义上是试图贬低和边缘化。”
最终，Saney说，普雷斯顿和伯顿开始彼此竞争，以普雷斯顿最终在黑人社区中的影响。
“约翰伯顿是一名浸信会部长，是第一个将黑白新星斯科斯融入同一会众的部长之一。Richard Preston担任他的学徒。照片：Acadia大学档案馆。
萨尼说:“关于理查德·普雷斯顿，我经常讲的一件事是，他不仅是新斯科舍省非洲裔社区的创始人，他还可以被视为我们可以称之为黑人民族主义的先驱者，至少在新斯科舍省的背景下是这样。”
黑人在1812年战争的黑人难民涌入奴隶涌入的奴隶苏格兰斯科舍约30年。黑色忠诚者也是前奴隶，被承诺自由，土地和平等以换取他们的忠诚和战争服务。对英国的独立战争。
普雷斯顿在整个省中都努力组织不同群体的前奴隶，黑色忠诚者和他们的后代，以及1812年战争的黑人难民的新涌入。
Saney表示，普雷斯顿的目标是帮助他们认识到他们在新的新斯科舍省的黑人身份中的共同利益。
“他正在通过所有这些不同的独立社区，绝望的黑色社区被蓄意从乡镇和典型的新星苏格兰州城镇分离出来，”Saney说。“当基础设施并没有发展，并加上一个黑人时，你必须考虑在那些时代旅行。但他有一个巨大的尊重。“
“似乎我们有一个迹象表明他预计黑人社区需要被黑色领导人领导的想法。他们需要拥有自己的组织，以阐明他们的利益，如果他们要做出任何进展。“
最终，普雷斯顿前往英格兰成为一名任命部长。虽然他在海外，但斯蒂森说，普雷斯顿会见并与裁撤运动的各种领导人遇到并合作。
“他做演讲，他参与鼓动——所有这些都在推动1833年废除奴隶制法案方面发挥了重要作用，该法案结束了大英帝国的奴隶制。”
新的视野施洗教堂（最初称非洲教堂）在康沃尔斯街。照片：Matthew Byard。
普雷斯顿回到哈利法克斯，成为非洲教堂的牧师和领袖，该教堂还作为黑人社区会议空间和隔离校舍。普雷斯顿继续在全省的黑人社区旅行和组织活动，并帮助建立了近12座黑人教堂。非洲浸信会于1854年9月1日成立，联合了12座黑人教堂，最终形成了12个黑人社区。
“要了解这一点，对于黑人社区来说，唯一可用的机构材料是教会本身，”斯蒂耶说。“教堂不得不发挥多次角色，”斯蒂耶说。“它也成为获得更多土地的问题的倡导者。后来，在普雷斯顿的死后，它成为挑战被隔离教育的倡导者。“
普雷斯顿的遗产
除了领导阿巴（现在是Auba）和非洲教堂，普雷斯顿还建立了非洲废除社会。虽然据说在帮助美国的奴隶制方面有“有限”，但是弗兰克博伊德的文章也表示,其目标是“涉及黑人新星Scotians施压释放的美国黑人奴隶制,通知所有新星Scotians奴隶制的残酷,“那样,事实上,在本地管理“识别那些同情黑人的原因和改善种族关系”。
普雷斯顿继续增加非洲礼拜堂和美国牧师协会(ABA)的成员，从最初的12个成员教堂发展到他去世时的15个。
理查德·普雷斯顿于1861年7月16日去世。据说，三天后他被埋葬在普雷斯顿的克兰山(Crane 's Hill)，那里或附近的陆地上现在有一个高尔夫球场。
桑尼说:“称普雷斯顿为新斯科舍省非洲裔社区之父并不夸张。他被视为领导者。他非常受人尊敬。普雷斯顿非常有魅力，工作努力，口才好，口齿伶俐，能够动员整个社区。”
Saney说记录表明，他是一个“非常令人垂涎欲滴的看着男人”，具有幽默感，即他也纳入了他的道德。
“Richard Preston通过前往Black Nova Scotian社区的建立教会，他通过创建连接和材料的有机连接来创建11,12教堂。”
墨水绘图（大约1850年）由Richard Preston的J.B. Gilpin骑马。照片：Nova Scotia档案馆。
标志着过去
HRM为Cornwallis Street选择新名称正在进行中。加拿大广播公司报道名单将被列入未来的调查。
桑尼说，他对康沃利斯街的改名没有强烈的意见。
“我的意思是Richard Preston Street可能是一个有用的名字，因为这就是教会坐在的地方，他发挥了如此的核心作用。我的意思是他是从1832年从1832年的那个教会的牧师，直到他在1861年去世。那是阿巴巴的母亲教堂，这是一个关键的教堂。所以，它可能很有用，“他说。
Saney表示，他与一个小组合作建立了不仅纪念的标记和斑块，而且还有助于教育，并在城市和省内的社区历史黑色顾问中的纪念。
”如果我们重命名教会理查德·普雷斯顿的道路或街道或你或伯恩利博士“洛基”琼斯街…我们需要标记,还说这些人是谁,致敬和纪念在这里,有一个黑人社区存在“Saney说。
“最重要的是，我有恐惧，不仅黑人社区不仅会消失，而是几代人，即使是有历史性的黑人社区的记忆也会消失并幻影。”
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