新闻
1.为什么我不想写莱尔·豪
当莱尔在周四被指控性侵后出现在所有新闻媒体上时下降了，我的部分反应是，“哦，不。我不想写莱尔·豪的事。”但如果我不写它，我对一个朋友说，很明显我不是在写它，因为这正是我通常会写的一切。
但首先，写关于黑人社区的问题是困难的。我相信在这一点上可能会有一些读者认为，哦，所以你写白人是可以的，但你却给了黑人一个通行证。是的，说实话，这是一部分原因。几个世纪以来，不要在公共场合洗脏衣服一直是黑人社区的生存策略。有一种感觉是，当我们每天面对如此多的种族主义，当媒体总是如此准备歪曲我们时，黑人在历史上团结起来，让社区商业留在社区，哪怕只是为了保护整个社区免受抵制。
图片来自beyondblackwhite.com
所以历史上有沉默的习惯。但除此之外，写种族和性侵犯的交织方式是如此困难，就好像黑人女性必须选择站在哪一边一样。如果我们谈论种族主义，那么我们就有可能被指责最小化性侵犯。但是，如果我们谈论性侵犯而不讨论种族主义，那么我们就忽视并抹去了我们自己作为种族女性的经历，以及这对我们所遭受的暴力的影响。有一种说法，所有的黑人都是男人，所有的女人都是白人，这抓住了黑人女性被定位的方式，就好像我们必须在性别和种族之间做出选择。
上次我公开谈论莱尔·豪的时候，我谈了很多事。我谈到了黑人和土著妇女面临的性侵犯率是如何高得令人难以置信，以及我们是多么不可能被相信或获得正义。我谈到，司法系统从来都不公正地对待黑人，无论是受害者还是罪犯，我们永远不能忽视种族主义是如何影响案件的。
我谈到了媒体是如何报道这个案件的——尤其是当支持豪的团体被媒体发现时——就像在种族主义和侵犯之间做出选择一样，似乎承认种族主义就是忽视侵犯，似乎我们必须在性侵犯和种族主义之间选择立场，而实际上这两种现实都影响到黑人女性。
我说过，如果你读了Facebook群里那些让媒体震惊的评论，你会看到黑人女性认为性侵是正常的，女性会写下她们如何遭遇同样的事情，而警察却什么都没做，那么为什么现在这是犯罪呢?
我谈到，当人们把这些女性视为受害者的指责者或强奸辩护者时，他们忽略了这些评论中有多少是由那些对她们来说暴力和性侵犯已经常态化、是意料之中的、从未被承认或视为侵犯的女性撰写的。
我建议，把这个群体简单地解读为强奸文化中的女性，并对其中一些评论感到震惊，这忽略了一个现实，即这些女性中有多少人也在讲述自己的受害经历:她们被告知的经历并不重要，不值得起诉，这是她们自己的错。媒体将这些妇女描述为“问题”，而不考虑性暴力在黑人妇女生活中是如何流行的，这继续使黑人妇女受害，她们自己永远不可能成为受害者，也永远不会受到创伤——同样的态度使我们的强奸和攻击从一开始就不被认真对待。
我谈到了把种族主义定位为只涉及黑人男性是多么危险，我们需要思考种族主义是如何影响黑人女性的生活的，我们不能在不承认和理解种族主义以及它如何成为我们日常生活的一部分的情况下解决黑人女性的性侵犯问题。
图片来自sheknows.com
当然，这篇文章唯一的引用是当我说我也承认，是的，在司法系统中存在种族主义，是的，在媒体选择照片的方式中也存在种族主义，在他们对Howe的描述和围绕案件的讨论中也存在种族主义。我说，在我们生活的这个世界里，强奸瑞塔·帕森斯的男孩即使有录像也不能被起诉，我想知道黑人青年是否会受到同样的对待。我说过，承认这些事情并不等于不认真对待性侵，或者不相信受害者，因为这些现实也塑造了我们对司法、法庭和我们自己身体的体验。但当然，每个人都从我的话中得到的是，我在为强奸“辩护”。
这就是为什么我的反应是，哦，不，我不想写这个。但是，当我们不写它，当我们害怕试图讨论我们经历的复杂性，以及我们如何被撕裂的不同方式，以及我们关于性侵犯的话语和对话如何听起来或看起来并不总是与主流媒体上的一样，因为我们在种族身体上的经历是不同的，以及黑人女性如何被要求在各方选择-选择沉默来保护我们的社区，含蓄地被要求在忠于社区内的男性和团结社区外的女性之间做出选择，选择我们的经历中哪一种重要——那么沉默会导致我们的隐形，而隐形反过来又会导致我们容易成为受害者。
图片来自madnewsuk
我也有其他想法。长期以来，我一直在谈论黑人被告如何面对全白人陪审团，以及种族主义如何在法律体系的各个阶段影响我们。我讨厌我们现在才谈论它，好像我们的选择要么是关心和承认性侵犯，要么是关心和承认司法系统中的种族主义。
就像我说的上周在美国，被监禁的女性中黑人和土著的比例不成比例，她们也不是性侵犯的严重受害者。
就好像这些问题只有在媒体对莱尔·豪感兴趣的时候才存在一样，如果它们没有对弱势，贫穷，没有上头版的黑人被告产生巨大影响的话。
就好像这是某种转移注意力的狗屁问题我们只会谈论强奸，这样我们就不必谈论强奸了。
就好像一个女人因为6天的盘问而无法在法庭上再次作证的事实并不重要，不知怎么地，在这种已经建立起来的二元对立中消失了。
我想让大家谈谈司法系统中对黑人的剥削，以及获得辩护和公平对待是多么困难，以及我们经常被不公正地定罪，我想谈谈强奸和性侵犯，以及我们如何仍然不倾听受害者的声音，不相信他们，不给他们公正。我想谈谈哈利法克斯的种族主义，以及黑人女性是如何被侵犯的，以及我们如何经常无法用语言来描述对我们所做的事情。我想谈谈媒体中的种族主义，媒体中的性别歧视，以及女性是如何被羞辱和指责的，以及黑人男性的照片是如何被选择的，这些事情是如何重要的。我想谈谈谈论种族和性侵犯是多么困难，当我们做不到的时候，当我们阻止那些试图这样做的人的时候，我们是如何让黑人女性更加沉默的。我想说的是，我们越是忽视种族主义的现实，我们就越让黑人女性更难谈论我们受到的攻击，因为面对种族主义，正如我所说，社区的一个生存策略就是把一切都藏在心里。当我们必须在社区的安全与我们自己身体的价值之间做出选择时，这对黑人女性有什么帮助?
所以我不想写莱尔·豪。我想我真的没有，因为有太多我觉得我不能说。但至少在了解到有些事情我们不能说，不会说，不会说，不知道该怎么说的时候，我们可以开始思考黑人女性如何也能参与到这场对话中来。
2.危险的犯罪
麦克林出版了一本调查加拿大土著居民的监禁南希·麦克唐纳(Nancy Macdonald)展示了土著人民如何在系统的每一个环节，从维持治安到保释，到在机构内接受治疗，再到假释，都受到更严厉的对待，受到更严格的纪律，并被剥夺了正义。这篇文章详细介绍了土著人民如何被描述、阻止和逮捕，他们如何更有可能被还押，以及他们一旦被监禁，他们如何更有可能被列为高风险，因为他们遭受的创伤和代际压迫现在被用来对付他们，把他们描绘成危险的人。
我想起了一个像“大屠杀”(Massacre)这样的人的故事，他昨晚被关了禁闭，因为有人付钱让他用微波炉加热黄油和糖(会产生热焦油)，然后把它们扔到另一个囚犯的脸上。告诉我这个故事的人说，“现在他陷入困境，他们甚至不付给他钱，他能做什么呢?”
他在曼尼托巴北部的一个保护区长大。在土著囚犯分享圈里，他告诉老人，“我的人生哲学是，无论如何我们都会被释放。”意思是，他认为他会被死亡“释放”。他今年21岁。他烤面包，并在冰箱里储存额外的切片，因为他在圣诞节甚至没有食物。人们打开冰箱嘲笑他，因为他在里面藏残羹剩饭。他从来不接电话。他只穿“CorCan”衣服(发给囚犯的衣服)，因为没有人给他送衣服、鞋子或任何他自己的东西。他已经被转移到不同省份的三个监狱。
有个犯人在自学米克马克语他对米克马克守卫说"开门，尼塔普"加拿大殖民主义的一个可悲的讽刺是，对许多土著居民来说，他们第一次接触他们的文化和语言是在他们被监禁的时候。当我们把监狱想象成“新的寄宿学校”时，同样现实的是，那些在文化、语言和家庭中遭受残酷对待的老年人现在进入监狱，与幸存者的孙辈坐在一起分享和治愈圈子里，这些孩子在入狱前从未学过或接触过这些实践。这一想法是，它可以更容易地参加流汗或涂抹在监狱里而不是在学校里并不是支持监狱的理由——需要为监狱里的土著人民提供这么多项目，这一事实更多地说明了一个土著人民“注定”被关起来的社会。
图片来自ncsa.libguides.com
与此同时，由于水力压裂法、石油开采和污染，土著社区受到越来越多的威胁和破坏，这些社区的儿童正被转移到主要建在农村社区的监狱中，这些社区失去了可持续发展的工业和资源，现在他们的经济依赖监狱。
在这方面有一种联系在像对抗奥尔顿天然气公司迈尔斯·豪在《海岸》中有详细描述，还有麦克林监狱被监禁的故事。虽然原住民被认定为“危险罪犯”，但所有那些侵犯土地、人民、文化、语言、家庭的罪行都不是犯罪，也不危险。
3.加拿大的罗莎·帕克斯?
加拿大广播公司的约翰·塔特里发表了一篇文章质疑维奥拉·德斯蒙德是否应该被称为加拿大的罗莎·帕克斯．这篇文章主要讨论了美国种族主义叙事在加拿大被用来神话虚假的反种族主义历史的方式。通过将维奥拉·德斯蒙德与罗莎·帕克斯进行比较，尽管维奥拉·德斯蒙德的案件发生在九年前，但其含义是，美国的种族主义是“真正的交易”，而加拿大反黑人的历史要么被忽视，最小化，要么与美国的经历进行了比较。
在我的初中，我们阅读坐地铁到加拿大(再加上“写日记，就像你是逃跑的奴隶!”作业)，但对历史一无所知奴役在加拿大。在高中阶段，杀死一只知更鸟(其神话的“善良的白人)仍然经常被教授，而非裔加拿大作家，即使被研究，也仅限于“非裔加拿大研究”课程。当我在孟菲斯的一次会议上发言时，人们对加拿大黑人的存在以及加拿大种族主义的现实感到震惊。
图片来自cbc.ca
问题是，罗莎·帕克斯甚至不是真正的罗莎·帕克斯，从某种意义上说，关于她“那天太累了以至于不愿让座”的叙述是完全错误的，并且抹去了组织和抗议的历史，这些历史导致了精心协调的针对公交车种族隔离的目标。在罗莎·帕克斯9个月前，一个15岁的女孩叫克劳德特科尔文拒绝让座(罗莎·帕克斯是美国的克劳德特·科尔文)。科尔文年轻，皮肤黝黑，已经怀孕。
图片来自bitchmedia.org
这本书的作者克劳德特·科尔文:《两次走向正义菲尔·豪斯(Phil Hoose)无法接受的是，在罗莎·帕克斯(Rosa Parks) 9个月前，“在同一个城市，在同一个公交系统，后果非常严重，被拖下公交车，戴上手铐，被关进监狱，没有人真正知道这件事。”
他还认为科尔文很重要，因为她在法庭上挑战了法律，布劳德诉盖尔案的四名女性原告之一，该案成功推翻了蒙哥马利和阿拉巴马州的公共汽车种族隔离法律……
当被问及为什么她鲜为人知，为什么每个人都只想到罗莎·帕克斯时，科尔文说，全国有色人种协进会和所有其他黑人组织都认为帕克斯会是一个很好的偶像，因为“她是一个成年人”。他们认为青少年不可靠。”
她还说帕克斯有合适的发型和合适的外貌。
科尔文说:“她的皮肤质地是人们联想到中产阶级的那种。”“她符合这个特征。”
同样的“体面政治”问题也出现在德斯蒙德一案中——德斯蒙德是一位漂亮的、肤色浅的商业女性——并向我们展示了种族和阶级在加拿大是如何交织的。这些体面问题继续影响着今天黑人生活的价值，以及哪些种族主义问题优先考虑。当我们告诉年轻的黑人男性，他们应该“拉起裤子”来回应警察的枪击，好像他们只要投资一条腰带就可以从警察的暴行中拯救自己，我们是在实践这些阶级政治。针对黑人单身母亲的“福利女王”形象声称，由系统性忽视和缺乏获得工作、住房、贷款、教育、资源、医疗保健的机会造成的代际贫困循环，健康的食物等等，其实都是懒惰的黑人女人的错，她们总是不停地生孩子。黑人儿童被学校停学三倍的比率白人学生的种族歧视一定是因为他们戴着帽子听说唱音乐，而不是因为文化上不合适的课程，白人教师的种族主义刻板印象，或者黑人儿童从小就被定罪。黑人被告知，如果我们表现得“正确”，停止在足球场上跳舞，说“正确”的英语，被拦下时出示身份证件，那么我们就不会把种族主义强加于自己，似乎种族主义暴力和歧视的原因是黑人的行为，而不是白人的行为。
(这不是警察开枪的原因。)
这些体面的观念也影响了哪些问题会被公开，以及由谁来指导关于种族主义的对话。所有那些被监禁的黑人都被视为“活该”，所以我们几乎没有在司法系统中谈论种族主义。但是黑人名人得不到奥斯卡提名，还有几周的评论。
作为一名黑人学者，当我写关于大学里的种族主义黑人妇女被清洁工作解雇或被赶出住房或孩子被带走的几率更大。黑人历史/非洲遗产月在不经意间加深了这些阶级政治，当我们专注于“显著的第一次”或“社区成功”，而没有腾出空间讨论影响生活在贫困中的黑人的问题。庆典活动通常是针对社区的中产阶级，而工人阶级成员不能或不参加。通常，贫困的黑人而不是白人种族主义被视为社区成功的障碍，媒体和有关“个人责任”的言论都在宣扬这种说法。
有时候，我们说得好像在Dr. Dre发布第一张专辑的那一刻，贫穷、监禁、性别歧视、暴力和边缘化就进入了黑人社区。
认为维奥拉·德斯蒙德是“加拿大的罗莎·帕克斯”，可以最大限度地减少加拿大的种族主义历史和黑人在加拿大的存在。把罗莎·帕克斯视为对种族隔离唯一的、偶然的挑战，同样抹去了工人阶级妇女对民权斗争的贡献。
当我们继续揭露和宣传加拿大的黑人历史时，重要的是我们也要记得讲述所有的历史，尊重所有黑人的生活，无论肤色、阶级背景、职业或所谓的体面程度。当我们为维奥拉·德斯蒙德庆祝的时候，我们今天也必须记住，有多少被监禁的黑人女性没有得到赦免，也没有得到庆祝，我们也应该为她们面临的不公正而斗争。我们还需要寻找并认可加拿大的克劳德特·科尔文斯(Claudette Colvins)，她同样默默无闻，但同样重要。2010年对维奥拉·德斯蒙德的赦免表明，在她的故事中，正义仍在继续——我们可以继续为她所代表的正义而战，也可以为一个像科尔文这样的女性也可以出现在我们邮票上的世界而战。
4.现在是完全不同的…
哈利法克斯警方公布了这张照片卡车司机哈利法克斯的哥斯拉:
1月12日下午6点50分，那辆红色大卡车在麦克唐纳桥下的巴林顿街向北行驶。它的吊杆钩住了电线和电话线，把一根杆子拉倒了。警方说，这根杆子撞向了一辆朝相反方向行驶的SUV。
等等，那张照片看起来挺远的。我看不清司机。让我放大……放大……快拍出来了……
这真是糟糕的一天重型机械：
哈利法克斯警方称，周五凌晨，一辆市政除雪拖拉机被霰弹枪击中。
图片来自jezebel.com
然后是天花板上有贼……
这对夫妇认为，小偷首先进入了这栋有多名租户的大楼，他打破了一间空置商店的窗户，然后从那里爬上了椽子。
安德森说，灰尘痕迹和其他迹象表明，小偷在那里闲逛，然后遇到了一个阻止他进入杂货店的障碍。
她说，他显然回到了起点，又爬上了椽子。
安德森说，即便如此，小偷也没能找到他的目标。
她说:“他敲进了尼科尔的理发店，意识到那不是我们的理发店，然后又爬上天花板，掉到了我们的里屋。”
好吧，至少他的敏捷是一个了不起的吸烟者，我猜。一线希望。
的观点
1.每日怪信。
我看到执事布伦达·德雷克、萨曼莎·霍德和我们的警察局长想要改变布雷顿角的饮酒文化(《布雷顿角邮报》，2月17日，《不那么快乐的时光》)。
我很高兴英国国教的领袖发现当地人如何选择纪念逝者的行为很有趣。我相信当他们到达天国之门时，圣彼得会认出他们，并询问他们自己的罪行。
霍德画了一幅九岁的孩子跑来跑去喝啤酒的画。我认为他们不是在曲棍球或球赛上买的，甚至不是在广告上看到的。
我冒昧地猜测一下，霍德受过良好的教育，但在她描绘出所有Capers都是重度饮酒者和滥用者之前，她应该检查一下数据。我们的人均酒精消费量在加拿大排名第五。我们只需要更多关于布雷顿角的负面报道。
在以上三点中，我最相信我们警察局长的话。他有真实的数据，可以做出明智的判断。
责任落错了地方。父母的工作是为九岁的孩子提供一个合适的环境，而不是曲棍球场或棒球场或指示牌。
哇。
种族、强奸、性、身份政治。周六早上读了这么多书。
太神奇了，因为这些正是社会需要谈论的事情，为了进步，为了所有公民变得更好。
作为一名CFA，这些讨论似乎还没有在这里发生。这种讨论往往已经退化到严格意义上的经济问题。衡量进步的浅棱镜。
El和Halifax考官做得好，你们提供了一个平台，让这些重要的想法得以表达，并希望能够公开而有力地进行辩论。
有趣的是，作为另一个在卡尔加里、温哥华和多伦多生活过的CFA，我认为在哈利法克斯，关于这些问题的讨论比我住过的任何地方都要多。
多伦多花了很多时间吹嘘自己是一个完美的多元文化大都市，却很少有人关注这座城市内部真正的紧张和不平等。在大草原上，对加拿大土著的偏见甚至在礼貌的公司里也被隐藏起来，关于这个问题的讨论才刚刚开始公开。
相比之下，哈利法克斯就种族、士绅化、社会正义等问题进行了相对活跃的讨论。
说得好，我同意。
谢谢你写了这么难的话题。我不知道该说什么，因为尽管我们社会中无处不在的种族主义激怒了我，但我担心，作为一个想让事情变得更好的白人，我是其中的同谋。我没有说过类似“维奥拉·德斯蒙德是加拿大的罗莎·帕克斯”这样的话，但我能看到这样做的意图是好的……让她得到她应得的恶名。
我研究媒体框架、启动和议程设置，这让我对一切都感到愤怒。我认为在莱尔·豪的案例中，对我来说，这是一种耻辱，因为种族主义阻碍了正义的盛行。我相信他确实侵犯了这个女孩。我还相信，他在接受媒体和暴民的审判之前就被定罪了，即使他是无辜的，他也永远不会得到公平的审判。我们很容易毫不费力地相信他是强奸犯。我想，如果有什么不同的话，这可以成为一个教训:在我们准备好给每个人平等的辩护机会之前，强奸犯不受惩罚总比无辜的人因为他们没有犯下的罪行而被监禁要好。我真心希望这名年轻女子能够在爱和安全中向前走，而不是继续一个经常因虐待而产生的恶性循环。
我最失望的是我们作为加拿大青年所接受的教育。我们所学的历史忽略了太多的土著和黑人历史，重复着同样的故事，灌输着一种我们会尽力挑战然后忘记的身份认同。我不知道用“洗白”这个词对不对?
我想知道如何做得更好。或者，我能用我的地位和特权做些什么。我试着意识到自己的特权，用批判的眼光看待世界，从女权主义、种族主义或其他角度看待事物。但是，我认为这还不够。
现在，这只是为了表达我对你在我心中点燃的火焰的感激。一种不同的教育——一种更难接受但很重要的教育。
我希望作者继续写这个主题。这是我们白人迫切需要听到的，这样我们才能接受教育。布拉沃。