旺达·托马斯(不要和参议员旺达·托马斯·伯纳德混淆)说,她从来没有听说过非洲新斯科田国旗。她说,直到她的孙子在学校的非裔新斯科舍省学生支持工作者项目中给国旗的纸版上色,她才第一次知道国旗。她说她四处打听,她认识的人也都没听说过。
“我在想,怎么会有人代表新斯科舍的黑人、非洲裔或非洲裔后裔宣布这面国旗,而我的朋友圈,我有一群非常集体的朋友,从来没有听说过这面国旗?”她说。“那么咨询是在哪里进行的呢?”这个概念从何而来?谁说这是个好主意,还是个坏主意?”
最终,她了解到,这面旗帜是在2月份新斯科舍省非洲传统月期间,在切里布鲁克的黑人文化中心举行的仪式上揭幕的。
托马斯给托尼·因斯(Tony Ince)和德里克·蒙布奎特(Derek Mombourquette)发了邮件,后者当时是公平和反种族主义倡议办公室的部长,而后者则是教育和儿童早期发展部长。她担心自己的孙子在一个连自己都没听说过国旗的大四学生都没有接触过的学校里接受国旗教育。
她问部长们,他们的部门是否“认可并推广这面旗帜,如果是的话;采用这面旗帜经过了什么程序?与(新斯科舍省非洲裔)社区进行了什么协商程序,特别是在社区一级与谁进行了协商?”
7月5日玛琳皱西蒙兹教育部非裔加拿大人服务的执行主任,代表Mombourquette做出了回应。她感谢托马斯的来信,并写道:
在2021年2月15日新斯科舍省非洲传统月的国旗日,非洲中心学习学院在黑人文化中心正式公布了非洲新斯科舍省国旗,作为一种象征,尊重并代表着“过去、现在和未来”,代表着许多代人,代表着非洲裔人的“文化骄傲”。
这面旗帜代表着新斯科舍省非洲人的机构和他们对新斯科舍省丰富的文化景观的贡献。
她提供了一个YouTube链接以及非洲中心学习研究所(ALI)的联系方式,该研究所与国旗的创造者温迪·l·威尔逊(wenddie L. Wilson)一起帮助宣传和发布了这面国旗,并鼓励托马斯与他们联系,以获得关于磋商过程的更多信息。
这对托马斯来说还不够好。她关心的不是阿里,而是那面国旗。她说,问题是这面国旗是否会被纳入新斯科舍省的学校课程。
非洲新斯科舍省事务执行主任Wayn Hamilton回应道:
新斯科舍省政府没有正式承认由非洲中心学习研究所(ALI)推广的旗帜为新斯科舍省非洲人的旗帜。
所参考的发射是为了支持该组织公开展示为其组织设计的旗帜。
我们鼓励阿里进一步与新斯科舍省各非洲裔社区进行接触,如果他们希望自己的旗帜得到更广泛的采用。
如果您希望与ALI分享您的想法,我们鼓励您直接与他们联系。
他向托马斯提供了阿里联合主席哈维·米勒和凯伦·哈德森,以及旗帜创造者威尔逊的联系方式。

回到过去
今年2月,当国旗首次亮相时,加拿大广播公司(CBC)的一份报告称这面国旗是“官方的”。这篇文章的标题是:新的官方非洲新斯科舍省国旗,希望连接过去,现在和未来”。
当天,这篇文章被发布在黑人教育工作者协会(BEA)的公共社交媒体平台上。在评论中,非洲新斯科兰省人对国旗的起源提出了一些问题和讨论。(披露:我也参与了这些讨论——当时我还是一名学生,在被《哈利法克斯考官报》聘用的几个月前)。
虽然一些人支持这面旗帜,但也有一些人表达了与托马斯相似的想法,几个月后,她也知道了这面旗帜。
非裔新斯科舍省艺术家和诗人大卫·伍兹是哈利法克斯第一个官方黑人历史月的联合创始人,他写道:
不幸的是,这面旗帜从未被公开审查过。在决定它是否成为他们社区的官方代表的问题上,新斯科兰非裔人的日常生活几乎没有发言权。
E.L. Cooke-Sumbu写道:
我不认为应该代表非裔新斯科舍省社区提出这个问题,除非我们觉得自己有既得利益。我第一次看到它。尽管我觉得与安莎社部门关系密切,但他们没有抓住目标。
BEA主席安德里亚·马斯曼(Andrea Marsman)发表了这篇文章,对这面国旗及其起源进行了几次辩护,他写道:
温迪·威尔逊是一名黑人教育家、作家、艺术家和社区活动家,她竭尽全力为我们提供有尊严的代表,与长期代表全省黑人社区的社区伙伴和组织进行咨询,创造了美好的东西。我们在这里已经有几百年了,当有人把他们的时间、创造力、天赋和热情投入到她认为可以提升和代表社区的事情中时,我们突然就有了既得利益。温迪·威尔逊,我认为它很漂亮,你详细的解释完全击中了我的目标。
事实上,三年前,我作为BEA的总统成员被咨询过,还有加拿大非裔教育委员会,其董事会成员来自黑人文化中心DBDLI。BEA AUBA和代表该省各地区的广大成员,所有必须申请加入理事会的志愿者,以及非洲新斯科舍省事务办公室和ALI。再一次,它在媒体和社交媒体上出现,如果有人对这个过程有问题,他们有足够的时间来陈述他们的情况。我只是好奇这个过程应该是怎样的?”
哈蒙兹平原的伊曼纽尔浸信会牧师Lennett Anderson直接回应了后者的评论:
就我个人而言,我喜欢国旗!它简直太美了。但是,作为AUBA (NS最古老的黑人省级组织)的前任主席,我知道这件事并没有出现在我们的核心行政人员面前,与我们的成员教会进行协商。

黑奴解放日和麦克唐纳桥
在收到了代表德里克·孟布奎特和托尼·因斯的玛琳·拉克·西蒙兹和韦恩·汉密尔顿的回复后,托马斯说她觉得自己仍然没有得到她一直在寻找的答案。
“我还是觉得不舒服,它仍然没有回答我的问题。我和人们聊得越多,就有越多的人不知道这面旗帜,同样的评论不断出现:‘好吧,谁决定的?那么,他们进行了什么咨询呢?’”
查德·卢卡斯是连接哈利法克斯和达特茅斯的麦克唐纳大桥上唯一的黑人全职工作人员。图片来源:Wendie L. Wilson
托马斯说,对她来说,锦上添花的是,当她开车穿过麦克唐纳桥时,在联邦政府承认的第一个解放日(Emancipation Day)到来之前,看到一座超大版的美国国旗悬挂在桥中央。
“我的白人朋友说,‘哦,那是黑新斯科舍省旗!’我说‘黑新斯科舍省旗?’然后她开始向我解释什么是黑新斯科舍省国旗。”“我想,这是演讲点,基本上是来自为这面旗帜游说的团体产生的公关东西。就是在那个时候,我说够了。这简直太荒唐了。”
托马斯说,进一步让她感到不舒服的是,她所描述的宣传伴随着这面旗帜的营销和销售,她说购买这面旗帜是在支持新斯科舍省非洲裔社区的教育。
“我在想,今天是黑奴解放日,这是它第一次在加拿大得到承认,你把这面旗帜的销售与黑奴解放相吻合,这真的会让人感到困惑,因为泛非旗帜是全世界都承认的旗帜。所以,所有这些事情都汇聚在了一起。”
在那里,托马斯的朋友、黑人社区倡导者林恩·琼斯帮助分发了一份请愿书托马斯发布了一份声明,呼吁“政府机关、教育机构、其他组织和个人停止采用美国国旗。”
阿里
ALI联合主席哈维·米勒博士和ALI董事会成员兼联合创始人德尔维娜·伯纳德与创造和设计这面旗帜的黑人教育家温迪·l·威尔逊一起接受了《观察家报》的采访。
伯纳德说:“不幸的是,也许我们对社区的理解是错误的,在某种意义上,我从来没有预测到人们收到这面国旗会感到不安。”
“我们(黑人)知道如何签署请愿书。事实是,只有77人这样做,他们不得不要求非非洲裔新斯科舍省人签名来支持,但仍然只有77人,对我来说,我几乎从新闻角度认为,这甚至不是一个报道的道德故事。”
虽然我们确实报道了它,通过Zoom近两个半小时。米勒和伯纳德表达了对请愿书的不满。他们说,请愿书中的各种主张和决议都不准确;对“咨询”或“协商”的错误使用和理解,以及他们认为在幕后与他人的紧张关系也参与了请愿的创建。
我试着把我的问题集中起来,并把问题转回到在国旗揭幕之前向黑人社区宣传这面旗帜的努力的本质上;加拿大广播公司在描述国旗时使用“官方”一词是否无意中造成了混淆;万达·托马斯向我表达的具体关切;以及2月份伦内特·安德森(Lennett Anderson)的在线评论。
温迪·威尔逊说,她并不后悔。
“我是一个公民。我是新斯科舍省非洲裔社区的一员,我的家族世世代代都是如此。我创造了这面旗帜,因为我看到了一个需要,如果有另一面旗帜在那里,我可能会默认它,但没有一个描述和代表我们作为一个非常独特的文化群体。所以我创造了它,”她说。
威尔逊说,她随后去见了前非洲新斯科舍省事务部长托尼·因斯。她说:“他告诉我,我需要联系一个社区组织。”“所以他提到了黑人文化中心,还提到了其他一些团体。”
温迪·l·威尔逊(wenddie L. Wilson)在她设计的代表新苏格兰黑人/非洲裔的旗帜旁拍照。图片来源:Wendie L. Wilson。
威尔逊说,她联系了德尔莫尔巴迪·戴耶学习学院,后者把它提交给董事会,董事会同意支持这面旗帜。她说,她在BEA的年度大会上做了一个报告,他们在会议上同意支持它。她说,她和非洲新斯科田事务的韦恩·汉密尔顿(Wayn Hamilton)“就‘你是怎么做到这一点的?你怎么能把旗帜挂在那里?这没有路径,没有路线图。’”
她说:“很明显,黑人文化中心是一个团体,我不知道他们是否去了董事会,但他们肯定支持这个项目。”
“2012年,我在《海岸》杂志上写了一篇文章,得到了很多报道,人们不断重读它,它非常清楚地讨论了国旗,国旗的含义,以及国旗的缺失或空洞。”
“作为一名普通公民,我去了非洲新斯科舍省事务中心,去了BEA,去了DBDLI,去了ALI,去了我熟悉的社区团体。现在对我来说,我是否希望有机会咨询更多的团体?是的,”她说。“是的,我希望能够有这样的机会。我是一个人,我做了我认为合理的事。”
在给旺达·托马斯的信中,韦恩·汉密尔顿说,该省还没有“正式承认”这面旗帜——比如,今年春天加拿大政府正式承认这面旗帜后,该省在解放日就“正式承认”了这面旗帜。
虽然市长迈克·萨维奇和非裔新斯科舍省事务部长出席了揭幕仪式,但伯纳德和米勒表示,他们的目的不是让国旗得到正式承认,而是增强新斯科舍省黑人/非裔民众对国旗的支持。
“问题是,你是在发射前给人们讲故事,还是在发射的同时给人们讲故事?这就是我们所做的。”“在这种情况下,我们觉得我们不需要许可,因为这是一种艺术被当作礼物送给别人。”
“社区发展有很多方式,”伯纳德说。“它通过正式组织、非正式组织、有影响力的人、有影响力的人、领导人、个人、团体发生。最后的关键是:你这样做是为了社区的利益吗?你造成了任何伤害吗?”没有伤害。我们没有因为有国旗而造成任何伤害,这是为了社区的利益。”
威尔逊说:“没有备用旗帜,也没有默认旗帜,所以我看到了一个空白,就把它盖上。”“社区里有一些人,社区里的某些人——我们知道他们是谁,我们从一开始就知道他们是谁——我想,他们感到不安,因为没有咨询他们。”
尽管在国旗揭幕前的社区参与或协商问题上,伯纳德承认,事后看来,可能漏掉了一些步骤。
她说:“ALI的官方答复是,如果我们早知道会有一些人,你知道,虽然人数不多,有这样的感受,感到悲伤,我们就会采取不同的做法。”
“阿里和所有像我们这样的组织,所有成员都在40到45岁以上,在我们这里,肯定是45岁以上,我们需要做得更好。”
“温迪咨询了她的教育同事……我们把它发给了人们……但谁真的把它放在了Instagram上?”到底是谁在抖音上放的?到底是谁把这个放到了30岁和40岁以下的人都能看到的平台上?我们没有。”
米勒和伯纳德认为,威尔逊和出售国旗的小贩都同意将他们的收益捐赠给阿里,以支持以非洲为中心的青少年学习项目,没有人从这面国旗中获利。





当一名白人政客“正式认可”另一名白人担任非洲新斯科达省事务部长和多样性与包容首席部长时,一些黑人却在为坚定的SISTAH设计精美的旗帜争吵不休。我向艾瑞莎·富兰克林(Aretha Franklin)致敬(提示:《永不打破我的信念》(Never Gonna Break My Faith)),很荣幸地买下了威尔逊女士的创作,并自豪地放飞它。https://www.youtube.com/watch?v=ZLbHi92YOhE
对唱反调的人要注意:还有更重要的事要做。早就该向前看了。
作为一个来到这个伟大省份的移民,我发现琼斯女士支持托马斯女士的行为,完全令人厌恶。这是可耻和分裂的。我敢肯定,托马斯女士是否发起了一项请愿活动,抗议她的孙子不得不在大量的床单上涂上白人和白人符号的图像?她似乎已经走了她的方式抗议威尔逊女士的旗帜,为什么她没有做同样的反对白色床单?这是虚伪吗?让自己反目成仇是如此容易,而与真正的敌人作战却是如此艰难。
在这件事上,托马斯或琼斯女士是否曾创作过任何艺术作品,或为新斯科舍省的黑人社区提供过任何促进文化自豪感的装置?我说的不是剪贴簿收藏。当个破坏者要比当个建造者容易得多。为什么你如此渴望拥抱非洲解放旗帜(由Marcus Garvey设计,并被UNIA采用),这是从未被任何社区审查过的,但不是由你自己社区的成员设计的旗帜?这是自我憎恨吗?
托马斯女士或琼斯女士联系过ALI吗?她们被拒绝了吗?如果有,为什么没有报告?我注意到,虽然有一些人鼓励他们联系ALI,但没有报告说他们这样做或被ALI拒绝。这是嫉妒吗?这是自我伤害吗?还是说与自己的敌人作战更令人兴奋?
黑人社区太小了,有太多的问题,无法引发那种毫无意义的分裂。这对托马斯女士和琼斯女士来说完全是不负责任的。此外,厚颜无耻地邀请非黑人的新苏格兰人来评论与他们无关的事情,显示出他们的绝望和完全缺乏道德——也许是他们意识到进步的黑人不会支持他们的事业。这和非洲中心有什么关系?
一位朋友告诉我,托马斯和琼斯在工会生活中花了太多时间,她们唯一的套路就是反对和抗议。我无法相信那些对如此美丽的东西如此愤怒的人,这些东西在新斯科舍省的黑人学生中创造了一种自豪感,他们现在有机会给他们自己的东西涂上颜色,并自豪地看着非黑人儿童也涂上颜色。你为什么要剥夺他们的快乐呢?这让我想起一句谚语:“多数人的需要大于少数人的需要。”
威尔逊女士,感谢您对黑人的爱,感谢您对文化自豪感的贡献,感谢您给了我和我的孙辈一个他们可以拥抱的象征,让我们团结在一起。托马斯女士和琼斯女士需要停止他们的分裂运动,把自我放在一边,让位,让下一代领导。在非洲,我们说,我们必须优雅地变老,而不是愤怒地变老。
以我们长期艰苦奋斗的祖先的名义,以我们塑造自己命运的自由的名义,我呼吁这个省的所有黑人,包括我的移民兄弟姐妹,谴责托马斯女士和琼斯女士的行为,并110%支持威尔逊女士的非洲新斯科tian旗帜。威尔逊女士,愿上帝保佑你愿上帝赐予那些唱反调的人智慧去做正义的事。
科菲。
潘泛非主义者。