2016年11月5日，周六，《真相，就像罂粟汁:晨报》

1.自由和正义，哈!对于所有?

新不伦瑞克的退伍军人呼吁零售商在阵亡将士纪念日之前不要推出圣诞装饰。

普瓦里尔认为，一些零售商在阵亡将士纪念日(Remembrance Day)之前推出他们的圣诞装饰和库存是错误的。

“缺乏尊重，这就是我觉得它的觉得。”

出于对老兵的尊重，他说零售商应该推迟圣诞节的商业主义，以纪念那些为我们的自由而战的人。

我同意零售工人至少应该少听一段时间循环播放同一张圣诞CD，但我不认为圣诞装饰和对老兵的不尊重之间有什么联系。我想，如果有人在11月11日用一个巨大的充气圣诞老人来打断默哀的时刻，同时播放“铃儿响叮当”(Jingle Bell Rock)，这是不合适的，但仅仅在商店里装饰并不能影响人们对老兵的态度。

记忆日似乎变得越来越少，记住战争和抵押“从未再次，”和更多的勃兰登在社会中的恐惧和更多的勃朗登，并执行符合要求。

老兵的形象成为秩序的象征，尤其用于反对社会抗议或要求社会公正。科林·卡普尼克(Colin Kaepernick)对美国国歌的抗议受到谴责，因为它“侮辱了退伍军人”和军队。2011年，“占领哈利法克斯”运动自愿从游行广场迁出，因为公众话语唤起了对退伍军人和仪式的“尊重”——然后是对警察的尊重立即逮捕抗议者并摧毁营地。

为了纪念阵亡将士纪念日的大游行——哈利法克斯的主要广场和“占领”运动最初营地的所在地——抗议者在本周早些时候将营地移到了维多利亚公园。

在阵亡将士纪念日活动结束几分钟后，市政府官员向新的帐篷营地发出了打印的通知，上面有一个明确的信息:撤离。

一项规章规定，没有市政府的书面许可，任何人不得在公园露营。

抗议者原计划回到11月12日的大游行，无限期地留在那里。但是凯利说，露营者将不会被允许在大游行中再次搭建帐篷。

在服务后立即驱逐的时间表明，“尊重退伍军人”排队的方式与“暴力暴力”和“公开抗议抵御国家的沉默”排队。越来越多的服务不是关于记忆战 - 这一直历史上一直伴随着结束战争的呼吁 - 但关于荣耀军国主义。军国也伴随着监督，通过入侵到隐私，通过将国家的囚禁增加进入我们的生活，这就是为什么现在纪念日的纪念日也与人们行为的监管增加有关。

在2014年在议会山拍摄后，武装警察被引入纪念日仪式。

在哈利法克斯、悉尼和阿默斯特，计划在11月11日增派警力。

与过去几年不同，哈利法克斯区域警察将在纪念日举行。

“这将增加到各种网站上的警察存在，”警察首席杰恩 - 米歇尔鲍斯说。

在给加拿大广播公司的一份声明中，阿默斯特警察局局长写道，社区安全不仅关乎社区的安全，还关乎公民的安全感。

“我们觉得今年的仪式上的其他官员会有助于与参加者和参与者感到担忧/焦虑，”Ian Naylor说。

“军队”与“警察”的结合崩塌应该引起警惕——军队(理应)使用武力对付外部威胁，而警察则有权对公民使用武力。当警察军事化，把公众视为敌人威胁时，我们就会看到警察开枪、抗议时的暴行和公民自由的侵蚀。

的武装警察的军事盈余表明警察现在被想象成一支在街上作战的军队。阵亡将士纪念日成为了一个以“安全”之名展示这些力量的机会，这是对仪式初衷的歪曲，目的是阻止我们使用暴力。这就是为什么我们得到羞辱和操纵围绕私人住宅或空间的装饰 - 因为问题是国家的侵入。

随着越来越多的警察参与到这些仪式中来，对人们在阵亡将士纪念日的行为的监管也在加强。如今，罂粟花的佩戴方式也有军事化的严格规定。关于罂粟的法规清单常见的，包括口述左右不使用不同销，穿着它在正确的翻领上，以及如何正确处理罂粟花。（尽管有关于“商业主义”的投诉，但我们被告知拯救罂粟又是另一年的，并且我们应该总是买一个新的。）

不戴罂粟花的人经常被愤怒的脱口秀主持人羞辱。对人们的衣服和身体进行这种程度的监管，既是安全国家常态化监视的一部分(谁会密切关注罂粟有什么别针?)，也是将身体视为公共财产的更广泛保守文化的一部分。现在，以“尊重退伍军人”的名义，骚扰人们选择穿什么衣服是可以接受的。

当我们把侵犯人们对自己身体和穿着的选择正常化时，它就使攻击身体自主权合法化了，这些攻击被用来否认女性的生育权利，或羞辱性侵犯的受害者(“她希望穿那件衣服干什么?”)。

那些致力于监督人们是否正确佩戴罂粟花的人，也对控制和监视黑人、妇女、难民、领取福利的人、工人等人的身体感兴趣。在管制罂粟和要求接受福利的人接受毒品测试、监视工作场所的工人以及其他侵犯隐私和自由的行为之间，存在着一种连续性。

罂粟花曾经是由加拿大的残疾退伍军人制作的，现在是由私人承包商．这是新自由主义国家如何利用老兵形象牟利的又一例证。

在英国，罂粟愤怒的9/11篇9/11增长被称为“罂粟法西斯主义。”不出所料，穆斯林尤其因为佩戴罂粟花而受到审视，甚至遭到暴力。种族虐待的对象是那些忘记或拒绝佩戴罂粟花的人，这再次表明，荣军纪念日的象征越来越多地被那些同样反对移民或种族多样性的人所利用和使用。

毫无疑问，如果没有人看到任何黑人名人，他们将被指控成为“黑人生命恐怖主义”并公开袭击和威胁。英国的八十二名人民支持起诉一个穆斯林男子，他们在抗议中东抗议的罂粟处。

当然，讽刺的是，关于退伍军人为我们的自由而战的言论一直被用来镇压抗议、抵抗或持不同意见的自由。

当然，退伍军人喜欢威尔弗雷德·欧文或Siegfried Sassoon.他们的反战言论从来没有被引用过。沙宣给陆军部写了一封抗议信，指责他们为了自己的利益而延长战争。他鄙视“空洞的爱国主义”和政客们的宣传，以及那些在战争中坐以轻心却谴责人们去死的人。

众议院里挤满了人，他们一层又一层地笑着
在表演中咯咯大笑，同时昂首阔步
妓女尖声合唱，醉人于喧嚣;
“我们相信凯撒爱亲爱的老坦克！”

我想看到一个坦克来到摊位，
伴随着拉格时的曲调，或者是“家，甜蜜的家，”
在音乐厅里没有更多的笑话
嘲笑巴波姆周围那些打洞的尸体。

他们没有尊重退伍军人经历的复杂性，而是创造了一个代表“和平、秩序和良好政府”的整体(保守的白人)形象，用来让其他人保持沉默。

当然，也是同一个人大力击中其他人关于尊重退伍军人的人是那些人削减医疗保健和支持为退伍军人。没有什么毫无疑问，资深人民的象征是如何被视为强制执行遵守宗教的符号，这些国家也不忍受智力病或那些不能“以他们的自发拉动自己的人”。“在退伍军人要求从国家提供护理的地步时，他们会变得不方便。

关于商业主义是“不尊重”的论点特别有趣，因为它表明战争与资本主义有关。也许我们忘记了乔治W.布什敦促美国人在9月11日之后去购物。普通公民在纪念日之前羞辱了购物圣诞节销售，而战争奸商则制作数十亿美元向沙特政权出售武器．欧文一家可以从造船合同中赚到数十亿美元，整个哈利法克斯市都可以被“船从这里开始”所束缚，但上帝不允许有人参加圣诞拍卖。

最初的阵亡将士纪念日仪式突出呼吁和平。正如战争博物馆网站所指出的，“1995年第二次世界大战结束50周年，标志着公众兴趣的显著上升，近年来没有下降。”

相比之下，整个20世纪20年代的纪念仪式都是小型的非正式集会，以纪念阵亡将士、哀悼和谈论战争的恐怖。20世纪90年代，“阵亡战士纪念日”的增多与殖民主义对非洲和中东的干预扩张不谋而合——援引第二次世界大战和“好”战争作为修辞幌子，掩盖了现在正在进行的不受欢迎的战争。

20世纪80年代的反核流动还为全球裁军和结束战争创造了呼吁。纪念日的当前“人气”和用于迫使人们遵守的羞辱策略几乎没有关于世界大战的退伍军人，以及对当前殖民地军事国家的支持。

正如伊夫·恩格勒所写:

例如，第一次世界大战并没有明确和令人信服的目的，除了蒸蒸日上的德国和当时的主要帝国主义列强英国和法国之间的竞争。事实上，支持大英帝国是渥太华加入战争的主要动机。

正如加拿大总理罗伯特·博登(Robert Borden)所看到的，这场战斗是“为了确保我们帝国的完整和荣誉，付出一切必要的努力和牺牲。”

为了纪念加拿大的多样性，今年如何记得那个帝国的一些受害者？

对于非洲人来说，第一次世界大战代表了暴力欧洲争夺的最终章节。自1980年代以来，欧洲权力竞争雕刻大陆......

大约有一百万人直接死于东非的战争战斗持续了四年，许多人死于直接暴力，其他人死于它造成的广泛疾病和苦难。成千上万的非洲人被殖民当局征召到非洲和欧洲作战。

这是必须的部分，我说我父亲的父亲是二战的老兵。事实上，我父亲的家庭成员是威尔士的非国教和平主义者，在第一次世界大战期间因为拒绝战斗而被监禁。当我哥哥参军时，我父亲想起了他所有的亲人，他们的生活因为和平主义信仰而被毁。我祖父认为这是对抗希特勒的必要条件，但却不能为杀戮辩护。他很早就加入了救护队，在战斗中第一个参战，最后一个离开。战争的经历给他带来了巨大的精神创伤——他通过为数百个玩偶缝制衣服和演奏管风琴来安慰自己。他是古典诗歌的伟大学者，但战争中断了他的研究，他再也没有回来。他去世时，我们发现了他自己完成的一篇论文，题目是《作为咒语的诗歌》，长达数百页，内容从埃斯库罗斯的希腊文分析到现代诗歌。

我母亲的父亲是特立尼达的反殖民活动家。据家族传说，当他看到军队为国王和国家而行军时，他说:“你们有国王了吗?你有一个国家?”第二次世界大战前夕，他因演唱卡里普索的《阶级立法》(Class Legislation)而受到煽动罪的威胁，歌词如下:

阶级立法是土地的顺序
我们被铁腕统治着
阶级立法，天下秩序
我们被铁腕统治着
英国夸耀民主
兄弟般的爱和友爱
但英国殖民地被统治
永恒的痛苦
Sans Humanite。

爷爷，一位才华横溢的化学家，因为他是黑人而被剥夺了学位，他只好靠制造烟花谋生。我听说，在战争期间，美国军方找他制造某种烟雾弹。是爷爷干的，战争结束后，当他要为他的发明申请专利时，他们从他那里偷走了它。不久之后，他被禁止为潜在的“恐怖主义”活动制造炸药。我母亲记得当时警察突然搜查了房子，奶奶穿着围裙平静地站在火炉旁，而炉子里装满了火药和烟花。

两个诗人，一个是威尔士卫理公会教徒，另一个是特立尼达人，都有家族历史政治抵抗，在殖民地和种族线的母亲和父亲的婚姻中不可能聚集在一起。什么空间是为了纪念这些复杂的历史，对于这些殖民地遗产，对于妇女的遗产和支付的人们为创伤回忆支付的人们，在目前的公众呼道围绕着罂粟处的东西，或者当我们推出装饰时？我们尊重哪些历史致力于谈论和平，并允许纪念通过支持警察野蛮的支持，以便不断监测，施加别人的机构和空间？我的兄弟在阿富汗两次旅游，我的母亲每次都会惊慌失措，远距离想知道他是否已经死了，而且没有任何荣誉或尊重，而不是对我来说，通过假装是我们是否装饰的战争可以煮沸11月12日之前。

2. Stahhhhhhppppp！

标题:"凯文·贝肯这头猪让警察在达特茅斯追捕"

我不能。

“这是我第一次在工作的时候和猪打交道，”警官说。

你们都得停下来。

“当哈利法克斯地区警察组织时。Cody schultz听到派遣说，达特茅斯周二松散有一条猪，他和他的伴侣在它上面。“

别玩了。

“大肚猪是凯文·贝肯……”

我的天啊。

警方拍下了培根嗅着舒尔茨的手的照片，以及另一张培根坐在警车后座的照片。舒尔茨说，自从这些照片发布以来，人们的反应非常积极。

“有很多欢笑。我收到了不少短信、电话和电子邮件，因为你不是每天都能看到这些，尤其是在城市里，你不会每天都有猪跑来跑去的。”

说真的，你们，你甚至不是在CBC上的。

等等，你把照片发到推特？这可能会去糟糕。

你有照片吗？#纽约警察局？发推给我们并标记它#mynypd.．它可能会在他们的Facebook上出现！pic.twitter.com/Ps7rThxgNw

- 占领华尔街（@occupywallstnyc）2014年4月22日

嗯,艰难的选择。想要正面宣传警察和可爱动物的愿望vs.“我闻到培根了”笑话的可能性。嘿,还记得蒙特利尔警察想让叫警察猪违法吗?

媒体如何挑选它并覆盖了每张报纸中嗅到警察手的猪的照片，但你不能得到任何覆盖监狱的罢工．这不是至少来自哈利法克斯区域警察的第三个病毒形象吗？

我只是说，你们这是在鼓励饥渴行为。很快警察就不会做任何事了，除了开车四处寻找病毒式传播的照片，然后如果你遛着一只可爱的小狗经过一辆巡逻车或别的什么，上帝会帮助你。然后就会有一些人篡改照片的内部丑闻。啊。

总之，我查了推特上的回复，哈利法克斯，我对你很失望。其中有几个很有策略地使用了猪的表情符号，一条评论是关于一只黑色或棕色的猪是如何被射杀的，还有一条“要彼此了解对方”，但除此之外，人们几乎都被整个“浑身是力”的东西给骗了。(警察:“我们想大家可能会喜欢这个。”)

我想知道这张神秘消失的照片到底发生了什么，现在导致“这条推文不可用”。我喜欢想象，某个心怀不满的员工控制了这个账户，然后在推特上发了一张主管之类的照片。

注意伙计们，这张照片不是“凯文培根”的锅里猪，我们帮助回到了家周一。相似之处是不可思议。对任何混乱的东西都是不可思议的https://t.co/ocpihu4c53

- halifax_police（@hfxregpolice）2016年11月3日

天啊，在万圣节和阵亡将士纪念日之间，黑人甚至可以在公共场合笑吗?

3.一个圣诞节的故事

索贝”是改造一些圣诞节的商业．

后面那个黑人小子是偷！！它必须是检查日！看，他在录音带上抓住了。我打赌他也抢劫了附近的酒店。

我们拥有这种监视镜头的好事。