马里

封面照片:巴马科麦地那市场的蔬菜商贩Ma Coulibaly依靠每天的销售维持生计。照片琼巴克斯特

第一个“经历冠状病毒危机:来自非洲大陆的故事“系列来自西非的马里，其中来自欧梅特尔的意大利，这是一个住在马里亚首都巴马科的年轻女子。当我住在那里时，我遇到了欧梅的父母，并在她来加拿大学习后见到欧梅。她现在回家了马里。

马里人民对危机并不陌生，我们在Whatsapp上聊了几分钟，Oumou就提醒我她和周围的人是如何应对COVID-19危机的。(在撰写本文之时维基百科COVID-19追踪报告称，马里已有105例COVID-19病例，9人死亡)。

当我的家人从1997年到2003年在马里住在马里，尽管随着撒哈拉沙漠向南扩大的干旱和土地退化的常年问题，但该国令人难以置信的安全，开放，和平，被认为是该地区的民主灯塔。

但自2012年以来，马里一直受到暴力和不安全的困扰。它始于北部沙漠地区的恐怖袭击，当时武装组织在利比亚领导人穆阿迈尔·卡扎菲被推翻并被杀后从利比亚返回利比亚,然后重组为圣战组织，发动了针对巴马科中央政府的叛乱，这导致了一场军事政变和更多的动荡。

自那时以来，尽管法国进行了军事干预，200多名加拿大人参加了一年的联合国维持和平行动，不安全局势继续升级并向南发展，演变为致命和可怕的种族间屠杀。

在过去的几年里，首都巴马科有攻击和致命的轰炸，其中欧梅来自现在，她现在住在哪里。

所以，正如她对我所说，当谈到面对危机时，马里人有一定的“恢复力”，“他们有他们的信仰，让他们承受很多。”马里是95％的穆斯林。

尽管如此，Oumou表示，冠状病毒使马里的情况比往常更加困难，由于不安全，马里目前在2019年联合国人类发展指数(185)中排名接近底部^TH.189个国家。

她说，COVID-19已经对经济产生了巨大影响，那些在正常情况下几乎没有钱的人现在更少了。

3月25日，玛丽安政府宣布了第一次Covid-19的案件，这两者都是从法国到达的人。政府立即从下午9点施加宵禁，凌晨5点，在此期间，警察对外面发现的任何人施加罚款。它还关闭学校和该国的边界，并结束了所有进出国的航班，除货物外。

4月7日，政府通过了另一项法令，有效期至6月30日，该法令规定，大多数人每天购买蔬菜、水果、肉类和牲畜的市场可以在早上6点到下午4点开放;超市从早上8点到晚上7点。

但是，正如Oumou告诉我的，期望马里人待在室内，彼此保持安全距离是不现实的。

“当你住在下一个手中的一天，你怎样才能留在家里？”她问。“如果我必须出去今天努力赚取我的日常面包，所以我明天可以喂我的家庭，我应该做什么？”

欧梅不是最脆弱的人之一。她是一个人的作者一本关于非洲美食的广受好评的书目前，她正在攻读博士学位，在一所大学教授金融课程，并在马里经营自己的咨询公司。她可以在巴马科的家中完成所有这些工作。

但她说她的思想是她们国家的绝大多数人，他们是极其脆弱的大家庭，在没有自来水和力量的情况下在拥挤的街区分享非常小而简单的家庭，他们在家里无法工作。她还担心生存所取决于生存的农村家庭，从而排除了物理疏散的生存。

她说，政府正在采取的措施总比没有好，可能会降低冠状病毒的风险，但肯定不能将其降低到零:

当人们已经在为生存而挣扎时，我们需要一个有效的解决方案，比如从邻居、兄弟的朋友或任何人那里获得帮助。政府是要求所有人都呆在家里，但说真的，这能被尊重吗?无论如何，市场仍是开放的。

她无法想象政府实施的宵禁和其他措施能在农村地区得到尊重，那里的村民仍然过着非常传统的生活。她也无法想象，如果是为死于COVID-19的父母举办的葬礼，每个人都要遵守不参加葬礼的命令。

“从文化上讲，这是不可能的，”欧穆告诉我。

Asking people to isolate themselves is something completely new and culturally alien, Oumou says, and while it may be possible to adjust lifestyles in the capital Bamako, she doesn’t believe it will happen in more traditional places — remote villages and towns such as Segou or Timbuktu.

Oumou很好地认识到她的家乡马里和加拿大的情况和背景之间的差异，她在加拿大学习和生活了几年。在2018年12月回到巴马科之前，她是蒙特利尔一个社区组织的总干事，该组织致力于消除贫困，为边缘化和无家可归的人服务，每天为近100人提供食物。

在她2018年夏天最后一次访问新斯科舍省时，欧穆告诉我，她的一些马里家人和朋友很难相信加拿大这样的富裕国家也存在贫困，因为他们认为“这里一切都是玫瑰”。

她还谈到了加拿大对像她这样的非洲国家的刻板印象，错误地将金钱和物质上的贫困等同于绝望和痛苦:

你知道，在家里，有幸福......在大多数非洲国家，宗教都是我们身份的一部分，在宗教上有这种希望，这种信念，让我们相信总会比今天更好的一天......有我们使用的表达式，“CA VA aller”[事情会好的]。事实上，这是希望让人们具有令人难以置信的力量。来自相信优越的力量，可以有助于明天改善他们的生活条件。尽管有任何事情，但允许人们保持微笑。

欧梅也与我谈到了她所谓的国家的社会和文化财富，社区感和分享的人，这使得自我隔离或身体疏远，以防止Covid-19的传播几乎是不可能的。

她告诉我，在搬到加拿大之前，她从未经历过孤独或孤立，她说，在那里，她“陷入了难以言表的孤独”:

我很怀念家庭生活，社区生活……我习惯了周围的人。如果你正在吃东西，有人会出现，你会拿出一个盘子来提供食物，然后一起吃。在那里，你不需要通知别人你要来。它是一种社区生活;我们和别人一起生活。

在马里有句谚语说:“孤独对任何人都没有好处。”孤独甚至会杀死动物。如果你把一只动物与它的群体隔离，它会孤独地死去。人类需要共同生活;我们不是为独自生活而生的。的确，在我们的社区里，在我们的生活方式中，没有一个人的容身之地……

我们有道德责任，有社会责任，社会高于人类。所以一个想要孤立自己的人是不被理解的。这不是我们生活方式的一部分。如果有人想要孤立自己，他们认为这个人生病了，有问题。

由于这些原因，Oumou告诉我，她认为加拿大实施的措施在马里并不奏效。

尽管马里人意识到COVID-19的风险，并希望戴口罩来保护自己，她说:“口罩对没有钱的人来说是一种奢侈品。”当地有一些裁缝用当地的棉布制作口罩，但规模很小。

我问Oumou，随着COVID-19病例的增加，马里人将如何应对，本已严重不足和脆弱的医疗体系将不堪重负。她的回答是:

这是我们的信仰，让我们坚持，并避免恐慌，相信明天会更好。这就是我们如何避免陷入绝望和宿命论，并保持积极，乐观，无论如何。

(下一集:布吉纳法索阿尔芒·巴亚拉。)

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琼·巴克斯特在七个非洲国家生活和工作了30年。她是五本关于非洲的书的作者。Joan现在生活和工作在新斯科舍省，并经常为《哈利法克斯考官》撰稿。