蒙特利尔大屠杀那晚，我成为了一名女权主义者

12月6日又到了。不应该感到惊讶。每年都是这样。像发条一样,几乎。

1989年，我住在阿尔伯塔省的莱斯布里奇。那是我长大的小城市。我在安大略省读完硕士学位后回到了莱斯桥。我回到了城里，和我的家人住在一起，在大学里教一些英国文学课程，在我不知道如何了解世界的女人的生活方式中，我感到有点复杂。我现在一想到它就不情愿。

在阿尔伯塔省的晚饭时间，电话铃响了。是我妹妹。1989年12月，她是Université du Québec à Montréal的一名学生。我唯一的妹妹。小时候，我们为一些最愚蠢的事情争论不休，从长途旅行中谁能第一个在旅行车后座解开安全带，到谁的芭比娃娃嫁给了肯。她对我们说:“我不知道发生了什么，但周围有很多警察和救护车。我很好。”

我们也不知道发生了什么。那是没有电子邮件、没有谷歌、没有互联网的时代。直到那天晚上晚些时候，我们才看到鲜血和悲伤的画面。这是惊人的。我想不起任何类似的事情，无论是对我个人产生影响，还是对整个国家产生更广泛的影响。

这有点老套:“可能是我妹妹....。我的女朋友……我的女儿。”我自己也曾在其他情况下想过这些想法。但也有可能是我妹妹。她在有女人被杀的自助餐厅吃饭。她走过那些大厅。

我想那晚我成了一个女权主义者。在我离开家之前，我会以一种相当blasé的方式告诉任何愿意听我说话的人，重要的是优点，而不是性别(当时我对性别没有任何概念)。我们不需要平权行动，不需要烧掉胸罩，因为最重要的是我们同样聪明，同样有野心，如果我们没有成功，那不是系统性的，只是缺乏信念。见鬼，我都不知道系统是什么意思。

所以是的，这是第一年离开家，我读了一些女权主义理论，有一些新的但模糊的墨水，也许我有机会成功，不是因为 - 简单地说，我可以被认为是非常好的 - 但是因为我是（嗯，仍然是白色，中产阶级，直接和允许获得大量的支持和祝好运。

但是阅读女权主义理论，虽然让人大开眼界，但并没有真正“击中要害”。正是那些鲜血、塞壬和悲伤的画面让我再三思考。1989年12月6日是我第一次不得不思考女性身体上的厌女症印记，而不仅仅是理论上的，这标志着我的真正特权。甚至在写这篇文章的时候，我都流下了眼泪，我希望我没有因为意识到自己是多么的与世隔绝而感到惊讶。这种影响对我来说还是那么遥远，和我姐姐的联系，还有她的身体，她在大厅里走来走去，吃着食物，研究着书本，梦想着她的未来。甚至不是我。

从那天晚上开始，在努力成为一名女权主义者的过程中，我开始意识到，我的女权主义对我并没有要求太多。据我所知，我爱的女人从来没有害怕过走一条公路，她们走的公路没有一条叫眼泪的公路。我在晚上限制自己的活动，是因为谨慎，而不是因为我自己的个人历史。我的姐妹、朋友、妈妈、阿姨、表兄弟姐妹、女儿都不是调查的对象，调查是必要的，因为这是不作为和忽视的民族、种族主义耻辱。

1989年12月6日之前，我为争取堕胎权而游行;游行也要“夺回夜晚”，同时尽量不要独自回家。但1989年12月6日，我的眼泪却不一样。蒙特利尔的受害者之所以成为受害者，并不是因为他们出现在了错误的地点，也不仅仅是因为错误的地点在当晚出现在了错误的时间，而是因为她们是女性。

在80年代后期，她们尤其是女性，在一个可以获得机会的地方，如果她们住在那些塔楼里(当然是公认的象牙塔)，就可以批准和批准她们，让她们进入其他人无法进入的空间。我正要写"因为她们是女人，不多也不少"但显然，“不多也不少”的意思是“你得到了你想要的:不多也不少。”我错了。他们得到的比他们想要的少得多，一个平等的机会，可以这么说。他们是被谋杀的。

从那以后，我每年都去参加追悼会。现在我已经长大了，可以做那些点蜡烛、从花瓶里挑选玫瑰的女人的母亲了。我现在已经长大了，可以成为一个坐在教室后排的白发苍苍的女权主义者，擦去一两滴眼泪。我现在长大了，我想，该死，我以为我们已经结束了。我比在座的其他女权主义者更年轻她们在我之前就这么想了。

现在，2017年12月6日。这一年我一直在纠结。它与哈利法克斯爆炸的纪念活动同时举行，在我所在的地区，这一事件在新闻和基础设施支出中非常显眼。我是一个律师,我花时间在法院在德文郡大道上,并注意到这些年来的照片在走廊上的破坏和生存,在等待被称为,和司法规则对金钱或孩子或父母时间或收养。

这次爆炸是一场可怕的、悲剧性的政治事件，涉及战争、征服和意外。那天死去的人除了在错误的时间出现在错误的地点之外，没有任何罪行。他们都没有得到他们想要的东西。但不知何故，12月6日对我来说永远是蒙特利尔，因为在1917年12月6日，哈利法克斯没有人因为她的身份和可能的身份而成为目标。