有多少倍的可能性?

本周，《时代》杂志将#MeToo运动选为年度人物。但创始人塔拉纳·伯克(Tarana Burke)是没有盖上．

多年来，塔拉纳一直在战壕中与性骚扰的年轻幸存者直接合作。她听着一位年轻女性的故事，她的记忆中充满了遭受性侵的痛苦，她一生致力于让黑人和被剥夺公民权的女性成为对话的一部分。“我也是(Me Too)”是对反黑人、种族歧视、性骚扰和暴力的回应。当前的运动几乎抹去了前者。

加布里埃尔联盟讲述了黑人女性的痛苦如何继续被边缘化，黑人女性的身体如何继续被抛弃:

“我认为闸门已经为白人女性开放，”女演员在本周发表的面试中告诉纽约时报。“我不认为这是一个巧合，痛苦被认真对待。我们在历史上表现出谁的痛苦并继续表现出来。谁的痛苦是可忍受的，其痛苦是无法忍受的。现在需要解决谁的痛苦。“

这周我参加了加拿大黑人国家峰会在多伦多。首脑会议的各届会议讨论了非裔加拿大人主要关心的领域，包括黑人所有权和创造黑人财富;艺术、媒体和身份;身心健康;获取正义与社区安全;迁移;教育;民主参与;经济适用房和庇护所。

在由米夏埃尔·让基金会组织的这次峰会上，有许多杰出的黑人女性发言，所以这并不是说黑人女性的代表性不足。但是,特别是在我的时代,黑人女性仍在努力有性别暴力的方法不成比例地影响黑人女性承认,然而不断沉默和边缘化,没有优先性侵犯、家庭暴力和其它形式的性别歧视的紧迫问题是一个错误。

黑人女性的性剥削又怎么可能女孩不是一个紧迫的问题?

同样，也没有专门针对跨性别者恐惧症和同性恋恐惧症——包括针对高犯罪率的暴力行为黑色反式的女性——有助于使LGBTQ黑人不受关注。2016年，“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)阻止了多伦多骄傲大游行(Toronto Pride Parade)，尽管这场运动是由同性恋黑人领导的，但他们经常被谈论和对待，就好像他们是闯入自己不属于的空间的闯入者。假设所有的同性恋都是白人，因此黑人的担忧与骄傲游行无关。

酷儿黑色女权主义Moya Bailey创造了这个词“misogynoir来捕捉黑人女性的厌女症和种族问题是如何交织在一起的。作为开创性的黑人女权主义作品集的标题所有的女人都是白人，所有的黑人都是男人，女权主义通常迎合中产阶级白人女性的关注，而黑人解放运动则以黑人男性为中心。面对种族和性别的“双重负担”的黑人女性在两大运动中都被排除在外。

作为贝弗利Guy-Sheftall博士指出:“一般来说，黑人并不认为女性歧视、性别歧视和针对女性的暴力是紧迫的问题。我们仍然认为种族主义、警察暴力、黑人男性监禁是我们应该关注的问题。”

虽然整个草案都提到黑人妇女受到特别影响的方式- -例如，在住房一节中承认逃离家庭暴力的黑人妇女在被收容所接受方面面临困难- -如果没有一个明确的框架来确定黑人女性总是会受到我们讨论的每一个问题的不成比例的影响，如果不优先考虑性别暴力，我们总是会被留在事后。

当然，让我们走到这一地步的，很大程度上是黑人女性组织者的努力，尤其是由酷儿女性领导的多伦多黑人生命重要组织(Black Lives Matter Toronto)对警察和政府官员施加的无情压力。

黑人妇女一贯做这项工作，然后一直被告知要坐下来，不要危害现在的事情，不要在公共场合询问那里的黑人，不要谈论我们的攻击不好，不要“分散”或“分散”女权主义运动，通过要求争夺竞赛，并且只是耐心，并且在其他人都受益于我们的劳动之后总是依据终于排队。

斯托克利·卡迈克尔(Stokely Carmichael)曾对黑人女性说过一句名言:“在SNCC，女性的唯一地位是倾向。”正是这样的态度导致黑人女性形成了自己的集体，包括Combahee河集体她的声明是由女同性恋黑人妇女提出的，至今仍是自由要求和组织的标准。

在这个时候，如果土著人民全国会议的议程上没有失踪和被谋杀的土著妇女和女孩，那将是不可想象的。我们花了数年时间才组织到这一步。“精神姊妹”记录了失踪和被谋杀的土著妇女的统计数据2010年削减资金．活动人士表示，由于这个数字让加拿大感到尴尬——十年后，从估计的300名女性增加到2000多名——哈珀政府试图停止这些尝试，甚至试图了解这个问题的范围。多年来，有关调查的要求也同样遭到拒绝。

在加拿大，获取有关影响黑人的问题的数据同样困难。直到2014年，该机构才发布了一份报告惩教研究员办公室关于联邦监狱黑人囚犯的情况黑人现在是增长最快的群体黑人女性的比例也在急剧上升。在新斯科舍省，直到2016年才有数据显示非洲Nova Scotian人民不成比例的监禁在该省- -人口的2%，但青年设施的16%和成人设施的14% - -已经释放。

直到今年1月，在加拿大广播公司的要求下，警方公布了超过十年的街道检查数据，表明黑人是三倍的可能性被警察拦下。在家长和活动家蒂娜·罗伯茨-杰弗斯和其他活动家的持续施压下，哈利法克斯地区学校董事会在2016年发布了一些基于种族的统计数据，显示黑人儿童仍占学校人口的8%将近四分之一的学生被停职．

非洲新星苏格兰人的贫困率表明32.1%的人经历过贫困．我们知道，贫困对女性的影响不成比例，所以我们可以再次推测，黑人女性尤其受影响。然而，新斯科舍省的政客们有没有意识到，我们需要找出这个省影响黑人女性的危机?

涉及影响黑人女性的问题时，寻找数字更加困难。来自美国的数字一直向我们展示黑人女性的经历家庭暴力发生率极高家庭暴力是黑人妇女死亡的主要原因。关于黑人妇女遭受暴力的比率的统计数据加拿大没有．加拿大也不做统计跨性别加拿大人面临的谋杀、暴力、贫困或无家可归的比率。同样，我们从美国得知，黑人跨性别女性被杀害的比例惊人——但作为加拿大人，我们似乎只是相信我们没有同样的问题。

当我以前提出了加拿大谋杀的黑人女性问题时，已经向我建议，黑人女性以与非土着人口相同的速度遭受暴力：然而，图表我被指为记录加拿大妇女被谋杀的第11个条目，一个名字明显是加纳人的女人，被列为种族“未知”。对黑人女性的不认同反映了政府和媒体对影响我们的暴力的沉默。

在新斯科舍省，两名黑人妇女和一名黑人女孩被莱昂内尔·德斯蒙德杀害，然而人们的注意力仍然集中在他的创伤后应激障碍和他的悲剧上，而不是那些妇女和女孩。这些谋杀发生在Ottilia Chareka她的丈夫在2011年去世。然而，这并没有在该省引发任何解决或甚至收集黑人妇女所面临暴力的统计数据的紧迫性。

哈利法克斯地区学校董事会没有对其基于种族的性别统计数据进行分解，所以我们不知道黑人女孩是如何受到停学的影响的，尽管来自美国的数据再次表明，黑人女孩被停学的可能性是白人女孩的六倍，黑人女孩因被认为“不淑女”、“愤怒”和“有攻击性”而被学校“驱逐”，导致黑人女孩入狱率更高，更容易受到性剥削。

在她的书中治安黑人的生活，罗宾·梅纳德特别指出，我们在理解警察和国家暴力的框架中，必须考虑到黑人、跨性别者和性别不符合规定的人被监管的方式。例如，儿童福利制度将黑人妇女视为犯罪，并不成比例地夺走我们的孩子，但人们始终认为黑人妇女不像年轻黑人男性那样遭受严重的虐待。

加拿大人始终认为，反黑人种族主义只是美国的一个问题。当我们引用来自美国的关于黑人妇女被强奸，或家庭暴力，或在分娩时死亡，这表明这些问题在加拿大不存在，这些数字不可能对我们有意义。然而，每次我们最终得到数据时，都显示加拿大黑人遭受压迫的比例相似。安东尼•摩根确定了加拿大神话否认反黑人种族主义的方式，并将其描述为一种仅属于美国的现象:

根据摩根的说法，围绕这个问题的沉默源于我们对现状的故意否认，以及我们坚信黑人监禁是美国独有的问题，而不是加拿大独有的问题。“这与我所谓的加拿大种族例外主义有很大关系，”摩根说。他说:“如果美国为了保持我们的道德优越感而谈论黑人男性的过度监禁，我们就不能像在加拿大那样看待这些问题。”摩根指出，事实上，加拿大监狱中黑人人数过多的情况比美国略严重，非裔美国人占监狱人数的37%，占总人数的13%。

“作为一个国家，我们还没有准备好反驳这一点，”摩根继续说，“因为我们告诉自己关于多元文化主义的神话，并认为我们已经解决了所有问题。事实是，当你看看我们的监狱系统，如果你去我们的法院，如果你去儿童援助办公室，去学校拘留所，绝大多数都是黑人孩子被定罪和惩罚。我认为，普遍的沉默与我们希望相信自己是加拿大人有关。”

这款故意沉默尤其延伸到黑人女性。正如我们所看到的土着妇女的组织，甚至甚至获得统计数据来验证我们经历的真实性的斗争，从不介意那些实际解决的经历。我们必须要求黑人妇女的生命不会继续被忽视。

我们不能简单地希望或想象，我们的声音会自然地出现在谈判桌上，或者即使有强大的女性在场，也足以确保黑人女性的问题得到优先考虑。

如果我们要解决不平等问题，不仅必须承认黑人妇女的问题，还必须以黑人妇女组织者的哲学和实践为中心。如果不认识到资本主义、父权制和种族主义是如何交织在一起的，那么组织就永远无法认真解决黑人所遭受的压迫。

作为康巴希河集体声明阐述了:

最重要的是，我们的政治最初源于这样一种共同的信念，即黑人女性具有内在的价值，我们的解放是必要的，而不是作为一个人对自主权的需要而依附于别人的可能。这听起来似乎过于简单，但显然没有其他表面上的进步运动将我们的特定压迫视为优先事项，或认真地为结束这种压迫而工作。仅仅是指名道名地说出黑人女性身上带有贬意的刻板印象(如:保姆、女家长、Sapphire、妓女、bulldagger)，更不用说对我们所受到的残忍、常常是杀人的待遇进行分类，就表明了在西半球被奴役的四个世纪中，我们的生活被赋予了多么小的价值。我们意识到，只有我们自己才会足够关心我们，为我们的解放而不断努力。我们的政治是从对我们自己、我们的姐妹和我们的社区的健康的爱演变而来的，这使我们能够继续我们的斗争和工作。

“没有我们对我们的一无”是从首脑会议的第一天开始的原则。黑人女性也必须回应那个电话，并认识到没有通过沉默，忽略或治疗黑人女性的生命和经验来进行解放的运动。如果我们要实现正义，以及平等或安全，或者生活方式，以及呼吸的权利，我们不能那么脱离黑人女性的背面，同时认为我们的生命仍然是次要的，主要是无情。